تويتر
رد: من حياة فاروق الامه
المشاركة الأصلية بواسطة سلاف فواخرجي
مشاهدة المشاركة
كما سبق ان بينت هذه الرواية المتداولة عبر المنتديات لا اساس لها من الصحة بتاتا
وهي باطلة ومكذوبة وفيها من الافتراء على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا يقبله شرع ولا عقل ولا منطق
وبيان هذا فيما يلي :
- اولا : ليس لهذه الرواية أثر في كتب التاريخ والسير المعتمدة والموثوقة
المصدر الوحيد الذي نقلت منه هو كتاب : اعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس
وهو لمحمد او محمود دياب الاتليدي المصري المتوفى سنة 1688 ميلادي ، اي القرن 12 هجري
يعني بينه وبين عصر الصحابة 700 سنة
والرواية عنده مروية بدون اسناد فقط يرويها على لسان القاضي شرف الدين حسين بن ريان وبينهما 400 سنة حسبما وقفت عليه
فهذا سبب وجيه من الاسباب التي تجعلنا نحكم عليها بالبطلان
وهي باطلة ومكذوبة وفيها من الافتراء على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا يقبله شرع ولا عقل ولا منطق
وبيان هذا فيما يلي :
- اولا : ليس لهذه الرواية أثر في كتب التاريخ والسير المعتمدة والموثوقة
المصدر الوحيد الذي نقلت منه هو كتاب : اعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس
وهو لمحمد او محمود دياب الاتليدي المصري المتوفى سنة 1688 ميلادي ، اي القرن 12 هجري
يعني بينه وبين عصر الصحابة 700 سنة
والرواية عنده مروية بدون اسناد فقط يرويها على لسان القاضي شرف الدين حسين بن ريان وبينهما 400 سنة حسبما وقفت عليه
فهذا سبب وجيه من الاسباب التي تجعلنا نحكم عليها بالبطلان
- ثانيا : ما ورد في هذه الرواية مخالف لما تنص عليه الشريعة الاسلامية بخصوص الكفالة
فالامر هنا لا يتعلق بكفالة لا بمال ولا ناقة ولا أرض . . .
انما هي كفالة بالنفس في حد القتل العمد
هل سمعتم من قبل بهذا النوع من الكفالة ؟
كيف تكون الكفالة بالنفس في حد من الحدود الشرعية وكيف يقدم شخص نفسه مكان القاتل الحقيقي كفالة وينوب عنه في اقامة الحد الذي استوجبه بفعله ؟
في اي شرع هذا ؟ و كيف يحدث هذا في عهد الصحابة رضي الله عنهم وهم اعلم الناس بما تنص عليه الشريعة الاسلامية في الحدود والقصاص ، واين ذهب فقه الصحابة ؟؟؟؟؟
فالامر هنا لا يتعلق بكفالة لا بمال ولا ناقة ولا أرض . . .
انما هي كفالة بالنفس في حد القتل العمد
هل سمعتم من قبل بهذا النوع من الكفالة ؟
كيف تكون الكفالة بالنفس في حد من الحدود الشرعية وكيف يقدم شخص نفسه مكان القاتل الحقيقي كفالة وينوب عنه في اقامة الحد الذي استوجبه بفعله ؟
في اي شرع هذا ؟ و كيف يحدث هذا في عهد الصحابة رضي الله عنهم وهم اعلم الناس بما تنص عليه الشريعة الاسلامية في الحدود والقصاص ، واين ذهب فقه الصحابة ؟؟؟؟؟
فهذان السببان يجعلاننا نحكم على هذه الرواية بالنكارة والبطلان وان صحابة رسول الله رضي الله عنهم براء مما نسب اليهم هنا من جهل بالشريعة
شكرا للجميع
شكرا للجميع
الاخت الفاضله سلاف
من اين حصلتى على المعلومه
هل هى من موقع للدردشه ايضا
فلتتاكدى من المعلومه قبل تكذيبها
شكرا
من اين حصلتى على المعلومه
هل هى من موقع للدردشه ايضا
فلتتاكدى من المعلومه قبل تكذيبها
شكرا
تعليق