شكرا لك اخي ابو خضره وجزانا واياك كل الخير والفضل
الليالي العشر التي اختلف اهل العلم في تأويلها هل المقصود بها عشر ذي الحجة ان العشر الاواخر من رمضان
لا تشمل الحديث التي ذكرته اخي في ردك ، وانما الاختلاف وقع في قوله عز وجل كما سبق الى ذلك التوضيح :( والفجر وليال عشر )
لكن الجمهور على ان المقصود بها ليالي العشر من ذي الحجة
اما الحديث فراويه - وهو ابن عباس - يوضح ان الرسول عنى بهذه الايام العشر من ذي الحجة لانه تلقاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الايام اي العشر من ذي الحجة
وهذا لفظ الحديث كما رواه ابن عباس وكما جاء في الموضوع : ( ما من ايام العمل الصالح أحب الى الله فيهن من هذه الأيام ، يعني عشر ذي الحجة ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشئ )
لذلك الليالي العشر محل الخلاف ليست ابدا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وانما في سورة الفجر
شكرا لك اخي على مرورك بارك الله فيك
وكل عام وانتم بخير
الليالي العشر التي اختلف اهل العلم في تأويلها هل المقصود بها عشر ذي الحجة ان العشر الاواخر من رمضان
لا تشمل الحديث التي ذكرته اخي في ردك ، وانما الاختلاف وقع في قوله عز وجل كما سبق الى ذلك التوضيح :( والفجر وليال عشر )
لكن الجمهور على ان المقصود بها ليالي العشر من ذي الحجة
اما الحديث فراويه - وهو ابن عباس - يوضح ان الرسول عنى بهذه الايام العشر من ذي الحجة لانه تلقاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الايام اي العشر من ذي الحجة
وهذا لفظ الحديث كما رواه ابن عباس وكما جاء في الموضوع : ( ما من ايام العمل الصالح أحب الى الله فيهن من هذه الأيام ، يعني عشر ذي الحجة ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشئ )
لذلك الليالي العشر محل الخلاف ليست ابدا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وانما في سورة الفجر
شكرا لك اخي على مرورك بارك الله فيك
وكل عام وانتم بخير
تعليق